En exil sur l'Altiplano : parcours identitaires des exilés de langue allemande en Bolivie (1933-1945) /

"Cet ouvrage s'attache au destin méconnu de milliers d'Allemands et d'Autrichiens qui gagnèrent la Bolivie entre 1933 et 1945. Contraints à l'exil par le régime national-socialiste, comme plusieurs centaines de milliers d'autres personnes, parce qu'ils étaient...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Brestic, Katell (Author)
Format: Book
Language:French
Published: Paris : Presses Sorbonne nouvelle, [2020]
Subjects:
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504 |a Includes bibliographical references (pages 289-302) 
505 0 0 |g Pt. 1  |t Le cadre général de l'exil en Bolivie --  |g 1.  |t Le régime national-socialiste et le départ forcé --  |t Les persécutions du régime et les vagues de l'exil --  |t Chiffres de l'exil --  |t Politique(s) du régime face à l'exil --  |t Destinations de l'exil --  |t Amérique latine et Bolivie --  |g 2.  |t La Bolivie des années 1940 --  |t Présentation générale du pays --  |t Géographie et climats --  |t Repères historiques --  |t La société bolivienne des années 1930 et 1940 --  |t Le contexte économique et politique --  |t Une économie fragile --  |t L'instabilité politique --  |t La Bolivie et les puissances occidentales --  |t La Bolivie et l'immigration européenne --  |t Ouverture et interruption --  |t L'affaire "des faux visas" --  |g Pt. 2.  |t Ruptures identitaires et difficultés économiques --  |g 3.  |t La perte des repères --  |t Les chemins de l'exil --  |t La confiscation des repères identificatoires --  |t La traversée vers une destination inconnue et l'impossible projection --  |t L'arrivée en Bolivie et l'appréhension du fossé culturel --  |t Le miroir de l'autre : premières rencontres avec les Amérindiens --  |t Le choc de l'arrivée : Entfremdung et défense identitaire --  |g 4.  |t Tentatives d'intégration économique --  |t Les premières difficultés économiques et matérielles du quotidien --  |t La question du logement --  |t Intégration professionnelle : entre déclassement et opportunités --  |t Inadaptation et déclassement --  |t Continuités et nécessaires évolutions de l'identité professionnelle --  |t Reconversions et opportunités nées de l'exil --  |g Pt. 3.  |t Perceptions croisées. Une intégration socioculturelle impossible ? --  |g 5.  |t Contacts et perception de la société bolivienne : l'impossible intégration ? --  |t Contacts avec la société d'accueil --  |t Les rares contacts avec les élites culturelles et politiques comme facteur d'adaptation --  |t Contacts limités ou inexistants avec la majorité de la population et visions dépréciatives de la société d'accueil --  |t Le fossé culturel et le sentiment de supériorité --  |t Le fossé de la guerre --  |t La société clivée et les "Indios" --  |t Les exilés et la question de l'intégration --  |g 6.  |t Réception de la vague d'immigration, facteur de la constitution d'un entre-soi --  |t Facteurs favorisant les manifestations de rejet --  |t Le comportement des exilés --  |t Un antisémitisme "importé" ? Le rôle des Allemands établis de longue date et de l'Église --  |t La vague d'immigration et l'affaire des "faux visas" --  |t Les manifestations antisémites au sein de la population --  |t Le cas particulier de Tarija --  |t La campagne contre Erhart L6hnberg et Julius Deutsch --  |t Les réactions face aux manifestations de rejet --  |t Ignorance et manifestations de bienveillance dans la société d'accueil --  |t Inquiétudes et repli identitaire chez les exilés juifs --  |g Pt. 4.  |t La vie socioculturelle de l'exil en Bolivie : nouvelles figures d'identification --  |g 7.  |t Rupture, repli et redéfinition collective : recréation d'un sentiment d'appartenance commun --  |t Les espaces socioculturels de l'exil juif germanophone en Bolivie comme lieux de la recréation d'un sentiment d'appartenance commun --  |t Les grandes institutions et la sociabilité de l'exil juif --  |t Les activités culturelles --  |t Constitution d'un entre-soi 
505 8 0 |t Éducation, religion et loisirs : problématiques d'intégration, de préservation et d'émancipation culturelles --  |t La religion --  |t L'éducation --  |t Les activités sportives --  |t La question du lien à l'Allemagne : vers une identité diasporique transnationale ? --  |t Le lien avec les proches --  |t Le débat sur le lien à l'Allemagne et le sionisme --  |t De la nature du sentiment d'appartenance commun des exilés juifs --  |g 8  |t Exil de la culture et culture dans l'exil. Le cas des exilés autrichiens --  |t À la source des activités culturelles autrichiennes : Heimat et Heimweh --  |t Le lien à la Heimat : entre arrachement et idéalisation --  |t Un Heimweh douloureux mais productif --  |t L'Autriche : une nation culturelle ? --  |t Les acteurs culturels de l'exil autrichien --  |t L'Ensemble Terramare et ses activités --  |t Apports des activités culturelles dans les processus identitaires --  |t Divertissement et distanciation --  |t (Re)construction d'un sentiment d'appartenance commun spécifiquement autrichien comme "résistance subversive" --  |t La question de la rémigration --  |g Pt. 5.  |t L'engagement politique en exil entre affirmation et démarcation identitaire --  |g 9.  |t Les activités politiques de l'exil comme facteurs d'affirmation identitaire --  |t Les conditions d'exercice des actions politiques en Bolivie --  |t Structuration de l'exil politique --  |t Das Andere Deutschlandl Otra Alemania --  |t La Vereinigung Freier Deutscher in Bolivien (VFD) --  |t Les autres organisations politiques de l'exil en Bolivie --  |t Les tentatives d'unification --  |t Le congrès de Montevideo et le Lateinamerikanisches Komitee der Freien Deutschen --  |t Les tentatives d'unification en Bolivie --  |t Les activités politiques --  |t Les activités d'information --  |t Représentation et soutien dans le cadre de la guerre --  |t De l'exopolitie à la rémigration : particularités de l'identité de l'exilé politique --  |t Le regard tourné vers l'Allemagne --  |t La rémigration --  |g 10.  |t L'instabilité des identités en exil : les conflits et tensions dans l'exopolitie --  |t Les conflits collectifs de nature idéologique --  |t Les désaccords autour de la reconnaissance envers la Bolivie --  |t Les conflits interpersonnels : marqueurs de l'insécurité identitaire --  |t Une personnalité centrale mais clivante : le cas Ernst Schumacher --  |t L'affaire Willy Karbaum --  |t Les discours sur l'émigration juive comme démarcation identitaire --  |t La question de la politisation de l'émigration --  |t La rhétorique antisémite de certains discours des exilés politiques. 
520 |a "Cet ouvrage s'attache au destin méconnu de milliers d'Allemands et d'Autrichiens qui gagnèrent la Bolivie entre 1933 et 1945. Contraints à l'exil par le régime national-socialiste, comme plusieurs centaines de milliers d'autres personnes, parce qu'ils étaient (désignés) juifs ou opposants politiques, six à sept mille réfugiés de langue allemande trouvèrent refuge dans la république andine. La Bolivie était à l'époque un pays mal connu, le plus pauvre d'Amérique du Sud. Les défis que durent y relever les exilés furent uniques : la simple adaptation physique était compliquée par l'altitude et les conditions climatiques extrêmes ; l'intégration dans un pays encore semi-colonial, à la société très clivée, était presque impossible. Les stratégies identitaires adoptées pour surmonter ces difficultés et tenter de se reconstruire sont ici abordées à partir d'une histoire du quotidien : celle des parcours de milliers d'exilés anonymes, longtemps restés dans l'ombre des grands noms de l'exil intellectuel, allemand et autrichien. Entre difficultés économiques et inquiétudes pour les proches restés en Europe, les réfugiés reconstituèrent en Bolivie une société de l'exil animée par des rencontres et des conflits, comme par des activités culturelles, caritatives et politiques. Sont aussi analysés le regard que les exilés portèrent sur leur société d'accueil et les populations amérindiennes, majoritaires dans le pays andin, ainsi que la réception de cette vague d'immigration européenne dans un pays qui n'y était pas préparé. Ainsi, cette étude opère une double translation : en restituant à la république andine - pays du monde qui accueillit le plus grand nombre de réfugiés en regard de sa population globale - sa juste place sur la carte de l'exil ; en faisant des exilés de langue allemande qui y trouvèrent refuge, au-delà des représentations victimaires, les acteurs de leurs parcours identitaires."--Page 4 of cover 
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