Der Exeget Gottes : eine Studie zur johanneischen Offenbarungstheologie /

Bibliographic Details
Main Author: Heede, Philippe van den (Author)
Format: Book
Language:German
Published: Freiburg : Herder, [2017]
Series:Herders biblische Studien ; Bd. 86
Herders biblische Studien ; Bd. 86
Subjects:
Table of Contents:
  • ^ Literaturverzeichnis
  • Stellenregister
  • ^ Das Dankgebet (Joh 6, 11.23; 11, 41)
  • Das Bittgebet
  • Zwischenfazit : das Beten als Exegese
  • Jesus als Sohn
  • Die Mitteilung Jesu
  • Die Teilhabe der Jünger
  • Die Teilhabe mit Jesus (uepoc, [Joh 13, 8])
  • Die soteriologisch-christologische Bedeutung (Joh 13, 6-8)
  • Die soteriologisch-ekklesiologische Bedeutung (Joh 13, 9-11)
  • Anteilgabe Jesu und Anteilnahme der Jünger
  • Die Gabe des Wassers : Trinken
  • Die Gabe des Brotes : Essen
  • Die Gabe des Menschensohns und das Wirken der Menschen
  • Die Gabe des Vaters
  • Das Brot des Vaters essen
  • Das Brot des Menschensohns essen
  • Das gegebene ... und das gegebene Gebot : das Tun der Jünger
  • Die gegebene Freude : das "Bleiben"
  • Die Freundschaft zwischen Jesus und seinen Jün-gern
  • Das Geschenk der Freundschaft
  • Die Reziprozität der Freundschaft
  • Zwischenfazit : die Gaben Jesu und die "Auf-Gabe" der Menschen
  • Die Führung in die göttliche Einheit (Joh 17)
  • ^ Die Bitte um die gegenseitige Verherrlichung (Joh 17, 1b-5)
  • Der Anlass der Bitte
  • "Bewahre sie in deinem Namen"
  • "Heilige sie in der Wahrheit" (Joh 17, 17)
  • "[...] damit alle eins sind" (Joh 17, 21)
  • "Ich will" (Joh 17, 24)
  • Zwischenfazit : die Einheit als Erfahrung und Erkenntnis Gottes
  • Jesus als Mittler
  • Ergebnissicherung : Profil und Gehalt der johanneischen Offenbarungstheologie
  • Das Dtn und sein Mose-Porträt im Vergleich mit dem JohEv
  • Das Motiv der Gesetzgebung
  • Mose, Lehrer des Gesetzes
  • Mose als Ausleger und Jesus als Exeget
  • Tod des Mose : Tod Jesu
  • Die ... des Mose und das ... des Lieblingsjüngers
  • Das MkEv und sein Jesus-Porträt im Vergleich mit dem JohEv
  • Menschsein und Menschensohn
  • Gesandtsein : Gekommensein
  • Die Liebe und der Sohn Gottes
  • Fazit
  • Die Theo-logie im MkEv und im JohEv
  • Der göttliche Heilsplan im MkEv und im JohEv
  • Die Exegese Jesu im JohEv
  • ^ Die Engel über den Menschensohn (Joh 1, 51)
  • Der Eifer "für dein Haus" (Joh 2, 17)
  • Die Tempelaktion
  • Die Zeichenforderung der Juden
  • Die nachösterliche Erinnerung
  • Zwischenfazit : Engagement und Hingabe
  • Die Speise Jesu (Joh 4, 34)
  • Der Wille dessen, der ihn gesandt hat
  • Die Vollendung des Werkes
  • Das Werk des Vaters
  • Das Werk als Projekt des Sohnes
  • Die Bedeutung des Jesus gegebenen Werkes
  • Die Zusammenarbeit am Werk
  • Freiheit und Gehorsam Jesu bei der Erfüllung des Werkes
  • Zwischenfazit : die Speise als Gabe
  • Das Lernen Jesu
  • Der lehrende Vater und der lernende Sohn
  • Joh 5, 19f.
  • Joh 5, 30
  • Ergebnisse : das Gesandten- und Lehrer, Schüler-Modell in Joh 5, 19-30
  • Das Sehen des Sohnes
  • Das Sehen im Präsens (...)
  • Das Sehen im Perfekt (...)
  • Ergebnisse : die Gottesschau Jesu
  • Das Hören Jesu
  • Zwischenfazit : Lernen aus Liebe
  • Das Beten Jesu
  • ^ Die Entfaltung des Zeugnisses Jesu
  • Die Werke : die Zeichen
  • Das Zeugnis der Werke
  • Zeichen zum Glauben
  • Zeichen und Unglaube
  • Glaube und Gericht (Joh 9, 39f.)
  • Die Worte
  • Das "Reden" Jesu
  • Der Lehrer Jesus
  • Die Auslegung der Schrift
  • Der Zusammenhang von Werken und Worten
  • Zwischenfazit : Exegese am Weg
  • Das Weggehen des Sohnes
  • Das Sterben Jesu als Exegese der Gottesliebe
  • Die Zeichen der Vollendung
  • Das Zeichen des leeren Grabes
  • Das Hinaufgehen Jesu als Vollendung der Exegese Gottes
  • Zwischenfazit : Gott als Vater der Jünger
  • Die Wiederkunft Christi
  • Das Zurückkommen als Erfüllung der Verheissung
  • Von Traurigkeit zur Freude (Joh 16, 16-22, Joh 20, 20)
  • Von Unruhe zu Frieden (Joh 16, 31-33, Joh 20, 20)
  • Die Gabe des Parakleten
  • Das Sehen des Glaubens
  • Zwischenfazit : Gaben und Erkenntnis des Aufer-standenen
  • Jesus als Weg
  • Die Beziehung Jesu zum Vater
  • ^ Die Sendung Jesu aus Gottes Liebe zur Welt
  • Die Liebe Gottes zum gesandten Sohn
  • Das Kommen Jesu als Exegese der Liebe Gottes
  • Zwischenfazit : die Dynamik der Liebe
  • Die Reisen des Irdischen
  • Das Itinerar Jesu und die Struktur der johannei-schen Erzählung
  • Der Ausgangspunkt : das Zeugnis des Johannes
  • Das programmatische Zeugnis (Joh 1, 29-34)
  • Der Verweis auf den Gekreuzigten bzw. Auf-erstandenen
  • Die Einführung Jesu in seinen irdischen Weg
  • "Nach mir kommt ein Mann"
  • Der auf Jesus bleibende Geist
  • "Alles, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr"
  • Die Stunde, die schon da ist
  • Ergebnisse : der Duktus der Johanneischen Erzählung
  • Die Erinnerung an das Zeugnis des Johannes
  • Der Freund des Bräutigams
  • Die Perspektive Jerusalem
  • Die Wege Jesu
  • Die Orte des Glaubens und Unglaubens
  • Das Zeugnis Jesu als exegetischer Prozess
  • Die Dimensionen des Zeugnisses
  • ^ Joh 1, 14 : die Unmittelbarkeit der Kommunikation
  • Joh 1, 16 f. : Gnade und Gesetz
  • Joh 1, 18 : die Kundgabe Gottes
  • Joh l, 18bc : die Charakterisierung des Offenbarers
  • Joh l, 18ad : der Exeget Gottes
  • ...
  • Die Bedeutung des Verbs ...
  • Die Objektlosigkeit des Verbs
  • Zwischenfazit : Joh 1, 18 als Spitzensatz des Prologs und Öffnung zur johanneischen Erzählung
  • Jesus als Logos
  • Die Person des Exegeten
  • Der Mensch Jesus
  • Ein bedürftiger Mensch
  • Ein tief bewegter Mensch
  • Ein durchbohrter Mensch
  • Zwischenfazit : Menschliche Christologie
  • Der Jude Jesus
  • Der Blick der Samariterin auf einen Juden
  • Der Blick des Pilatus auf den König Israels
  • Zwischenfazit : Jesus im Volk Gottes
  • Der Sohn Jesus
  • Der Sohn des Joseph
  • Die Herkunft Jesu
  • Der Sohn Gottes
  • Zwischenfazit : Jesus, Mensch und Gott
  • Jesus als Exeget
  • Der Weg Jesu
  • Das Kommen des Gesandten
  • Vorwort
  • Fragestellung : die johanneische Offenbarungstheologie in der Diskussion
  • Aporien und Perspektiven der Forschung
  • Offenbarung und Sendung
  • Sendung und Menschsein
  • Menschsein und Liebe
  • Der Ansatz der Studie
  • Methodik und Authau der Studie
  • Die Kunde von Gott im Spiegel des Prologs
  • Text und Übersetzung
  • Das Ziel des Prologs
  • Die Struktur des Prologs
  • Die griechischen Verbalformen
  • Die Gliederung des Prologs
  • Der Logos jenseits der Zeit (Joh 1, 1-2)
  • Der Logos in der Schöpfung (Joh 1, 3-5)
  • Der Logos in der Geschichte der Menschen (Joh 1, 6-13)
  • Der Kairos des menschgewordenen Logos (Joh 1, 14-18)
  • Zwischenfazit : die Dramatik der Offenbarung
  • Die Kommunikation Gottes
  • Im Anfang : der Logos (Joh 1, 1-2)
  • Die Kommunikation in der Schöpfung (Joh 1, 3-5)
  • Die Kommunikation in der Geschichte der Men-schen (Joh 1, 6-13)
  • Die Fülle der Kommunikation (Joh 1, 14-18)
  • Vorwort
  • Fragestellung : die johanneische Offenbarungstheologie in der Diskussion
  • Aporien und Perspektiven der Forschung
  • Offenbarung und Sendung
  • Sendung und Menschsein
  • Menschsein und Liebe
  • Der Ansatz der Studie
  • Methodik und Authau der Studie
  • Die Kunde von Gott im Spiegel des Prologs
  • Text und Übersetzung
  • Das Ziel des Prologs
  • Die Struktur des Prologs
  • Die griechischen Verbalformen
  • Die Gliederung des Prologs
  • Der Logos jenseits der Zeit (Joh 1, 1-2)
  • Der Logos in der Schöpfung (Joh 1, 3-5)
  • Der Logos in der Geschichte der Menschen (Joh 1, 6-13)
  • Der Kairos des menschgewordenen Logos (Joh 1, 14-18)
  • Zwischenfazit : die Dramatik der Offenbarung
  • Die Kommunikation Gottes
  • Im Anfang : der Logos (Joh 1, 1-2)
  • Die Kommunikation in der Schöpfung (Joh 1, 3-5)
  • Die Kommunikation in der Geschichte der Men-schen (Joh 1, 6-13)
  • Die Fülle der Kommunikation (Joh 1, 14-18)
  • Joh 1, 14 : die Unmittelbarkeit der Kommunikation
  • Joh 1, 16 f. : Gnade und Gesetz
  • Joh 1, 18 : die Kundgabe Gottes
  • Joh l, 18bc : die Charakterisierung des Offenbarers
  • Joh l, 18ad : der Exeget Gottes
  • ...
  • Die Bedeutung des Verbs ...
  • Die Objektlosigkeit des Verbs
  • Zwischenfazit : Joh 1, 18 als Spitzensatz des Prologs und Öffnung zur johanneischen Erzählung
  • Jesus als Logos
  • Die Person des Exegeten
  • Der Mensch Jesus
  • Ein bedürftiger Mensch
  • Ein tief bewegter Mensch
  • Ein durchbohrter Mensch
  • Zwischenfazit : Menschliche Christologie
  • Der Jude Jesus
  • Der Blick der Samariterin auf einen Juden
  • Der Blick des Pilatus auf den König Israels
  • Zwischenfazit : Jesus im Volk Gottes
  • Der Sohn Jesus
  • Der Sohn des Joseph
  • Die Herkunft Jesu
  • Der Sohn Gottes
  • Zwischenfazit : Jesus, Mensch und Gott
  • Jesus als Exeget
  • Der Weg Jesu
  • Das Kommen des Gesandten
  • Die Sendung Jesu aus Gottes Liebe zur Welt
  • Die Liebe Gottes zum gesandten Sohn
  • Das Kommen Jesu als Exegese der Liebe Gottes
  • Zwischenfazit : die Dynamik der Liebe
  • Die Reisen des Irdischen
  • Das Itinerar Jesu und die Struktur der johannei-schen Erzählung
  • Der Ausgangspunkt : das Zeugnis des Johannes
  • Das programmatische Zeugnis (Joh 1, 29-34)
  • Der Verweis auf den Gekreuzigten bzw. Auf-erstandenen
  • Die Einführung Jesu in seinen irdischen Weg
  • "Nach mir kommt ein Mann"
  • Der auf Jesus bleibende Geist
  • "Alles, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr"
  • Die Stunde, die schon da ist
  • Ergebnisse : der Duktus der Johanneischen Erzählung
  • Die Erinnerung an das Zeugnis des Johannes
  • Der Freund des Bräutigams
  • Die Perspektive Jerusalem
  • Die Wege Jesu
  • Die Orte des Glaubens und Unglaubens
  • Das Zeugnis Jesu als exegetischer Prozess
  • Die Dimensionen des Zeugnisses
  • Die Entfaltung des Zeugnisses Jesu
  • Die Werke : die Zeichen
  • Das Zeugnis der Werke
  • Zeichen zum Glauben
  • Zeichen und Unglaube
  • Glaube und Gericht (Joh 9, 39f.)
  • Die Worte
  • Das "Reden" Jesu
  • Der Lehrer Jesus
  • Die Auslegung der Schrift
  • Der Zusammenhang von Werken und Worten
  • Zwischenfazit : Exegese am Weg
  • Das Weggehen des Sohnes
  • Das Sterben Jesu als Exegese der Gottesliebe
  • Die Zeichen der Vollendung
  • Das Zeichen des leeren Grabes
  • Das Hinaufgehen Jesu als Vollendung der Exegese Gottes
  • Zwischenfazit : Gott als Vater der Jünger
  • Die Wiederkunft Christi
  • Das Zurückkommen als Erfüllung der Verheissung
  • Von Traurigkeit zur Freude (Joh 16, 16-22, Joh 20, 20)
  • Von Unruhe zu Frieden (Joh 16, 31-33, Joh 20, 20)
  • Die Gabe des Parakleten
  • Das Sehen des Glaubens
  • Zwischenfazit : Gaben und Erkenntnis des Aufer-standenen
  • Jesus als Weg
  • Die Beziehung Jesu zum Vater
  • Die Engel über den Menschensohn (Joh 1, 51)
  • Der Eifer "für dein Haus" (Joh 2, 17)
  • Die Tempelaktion
  • Die Zeichenforderung der Juden
  • Die nachösterliche Erinnerung
  • Zwischenfazit : Engagement und Hingabe
  • Die Speise Jesu (Joh 4, 34)
  • Der Wille dessen, der ihn gesandt hat
  • Die Vollendung des Werkes
  • Das Werk des Vaters
  • Das Werk als Projekt des Sohnes
  • Die Bedeutung des Jesus gegebenen Werkes
  • Die Zusammenarbeit am Werk
  • Freiheit und Gehorsam Jesu bei der Erfüllung des Werkes
  • Zwischenfazit : die Speise als Gabe
  • Das Lernen Jesu
  • Der lehrende Vater und der lernende Sohn
  • Joh 5, 19f.
  • Joh 5, 30
  • Ergebnisse : das Gesandten- und Lehrer, Schüler-Modell in Joh 5, 19-30
  • Das Sehen des Sohnes
  • Das Sehen im Präsens (...)
  • Das Sehen im Perfekt (...)
  • Ergebnisse : die Gottesschau Jesu
  • Das Hören Jesu
  • Zwischenfazit : Lernen aus Liebe
  • Das Beten Jesu
  • Das Dankgebet (Joh 6, 11.23; 11, 41)
  • Das Bittgebet
  • Zwischenfazit : das Beten als Exegese
  • Jesus als Sohn
  • Die Mitteilung Jesu
  • Die Teilhabe der Jünger
  • Die Teilhabe mit Jesus (uepoc, [Joh 13, 8])
  • Die soteriologisch-christologische Bedeutung (Joh 13, 6-8)
  • Die soteriologisch-ekklesiologische Bedeutung (Joh 13, 9-11)
  • Anteilgabe Jesu und Anteilnahme der Jünger
  • Die Gabe des Wassers : Trinken
  • Die Gabe des Brotes : Essen
  • Die Gabe des Menschensohns und das Wirken der Menschen
  • Die Gabe des Vaters
  • Das Brot des Vaters essen
  • Das Brot des Menschensohns essen
  • Das gegebene ... und das gegebene Gebot : das Tun der Jünger
  • Die gegebene Freude : das "Bleiben"
  • Die Freundschaft zwischen Jesus und seinen Jün-gern
  • Das Geschenk der Freundschaft
  • Die Reziprozität der Freundschaft
  • Zwischenfazit : die Gaben Jesu und die "Auf-Gabe" der Menschen
  • Die Führung in die göttliche Einheit (Joh 17)
  • Die Bitte um die gegenseitige Verherrlichung (Joh 17, 1b-5)
  • Der Anlass der Bitte
  • "Bewahre sie in deinem Namen"
  • "Heilige sie in der Wahrheit" (Joh 17, 17)
  • "[...] damit alle eins sind" (Joh 17, 21)
  • "Ich will" (Joh 17, 24)
  • Zwischenfazit : die Einheit als Erfahrung und Erkenntnis Gottes
  • Jesus als Mittler
  • Ergebnissicherung : Profil und Gehalt der johanneischen Offenbarungstheologie
  • Das Dtn und sein Mose-Porträt im Vergleich mit dem JohEv
  • Das Motiv der Gesetzgebung
  • Mose, Lehrer des Gesetzes
  • Mose als Ausleger und Jesus als Exeget
  • Tod des Mose : Tod Jesu
  • Die ... des Mose und das ... des Lieblingsjüngers
  • Das MkEv und sein Jesus-Porträt im Vergleich mit dem JohEv
  • Menschsein und Menschensohn
  • Gesandtsein : Gekommensein
  • Die Liebe und der Sohn Gottes
  • Fazit
  • Die Theo-logie im MkEv und im JohEv
  • Der göttliche Heilsplan im MkEv und im JohEv
  • Die Exegese Jesu im JohEv
  • Literaturverzeichnis
  • Stellenregister