Les "dit-on" et autres récits plus sérieux /

"Des recueils de fables aux enquêtes de terrain en sciences humaines et sociales, les contes et les légendes d'Afrique captivent depuis longtemps de nombreux lecteurs, qu'ils soient ou non occidentaux. En revanche, les rumeurs, les ouï-dire, les anecdotes et autres commérages qui g o...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Colleyn, Jean-Paul, 1949- (Author, http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut), Sanogo, Mingoro (http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut)
Format: Book
Language:French
Published: [Paris] : Éditions de la Maison des sciences de l'homme, [2022]
[Paris] : Éditions de la Maison des sciences de l'homme, [2022]
Series:54 (Series)
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Subjects:
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490 1 |a Collection 54-anthropologie 
504 |a Includes bibliographical references (pages 233-240) 
505 0 0 |t  Changer en échangeant, préface de Manthia Diawara --   |t  Avant-propos : Un laboratoire de la condition humaine --   |t  Une écriture à deux mains --   |t  Sexualité, amour, mariage --   |t  La proximité des génies --   |t  Crises de foi --   |t  Éclats de voix --   |t  Finalement --   |t  Bibliographie --   |t  Images de terrain 
520 |a  "Des recueils de fables aux enquêtes de terrain en sciences humaines et sociales, les contes et les légendes d'Afrique captivent depuis longtemps de nombreux lecteurs, qu'ils soient ou non occidentaux. En revanche, les rumeurs, les ouï-dire, les anecdotes et autres commérages qui g ont cours et qui peuvent tout autant nous éclairer sur l'organisation d'une société, ses imaginaires et ses représentations, ont été très souvent relégués au second plan. Dans cette anthologie, l'anthropologue Jean-Paul Collegn et son collaborateur malien Mingoro Sanogo ont rassemblé une cinquantaine de récits, entendus et collectés au Mali entre les années 1980 et les premières décennies du XXIe siècle. Néologisme formé par la combinaison des on-dit et des dictons, les "dit-on" sont à la fois de petits contes sur les origines et de véritables paraboles des temps modernes, mêlant fiction et récit autobiographique. En creux, ces histoires brossent un portrait aux multiples facettes de la culture populaire malienne : l'amour, la vie conjugale, la sexualité, tout comme les cultes, leurs dieux, leurs génies et leurs malédictions, émaillent le quotidien que racontent ces témoignages. Plutôt que de se concentrer sur les illustres cultures de cour africaines, connues pour leurs griots et leurs marabouts, ce livre entend réhabiliter les modes moins prestigieux de l'oralité, tout en montrant que le bouche-à-oreille demeure encore aujourd'hui une source d'information tout aussi instructive que savoureuse."--Page 4 of cover 
545 0 |a  Jean-Paul Colleyn est anthropologue, chercheur à l'Institut des mondes africains (IMAF) et directeur d'études à L'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ses travaux portent principalement sur les pratiques religieuses au Mali, les cultes de possession en Afrique, l'anthropologie visuelle et l'anthropologie de l'art. Il a notamment publié avec Marc Auge L'anthropologie dans la collection "Que sais-je ?" (Presses universitaires de France, 2021) et coécrit Vivre avec les dieux aux Éditions de la Maison des sciences de l'homme (2019) 
545 0 |a  Mingoro Sanogo est l'un des plus proches collaborateurs de Jean-Paul Collegn sur le terrain. Géomancien de formation, il a introduit l'anthropologue à différents milieux du Mali depuis les années 1980 et a été initié, quant à lui, à l'anthropologie par celui qui est désormais l'un de ses amis très proches 
545 0 |a Jean-Paul Colleyn est anthropologue, chercheur à l'Institut des mondes africains (IMAF) et directeur d'études à L'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ses travaux portent principalement sur les pratiques religieuses au Mali, les cultes de possession en Afrique, l'anthropologie visuelle et l'anthropologie de l'art. Il a notamment publié avec Marc Auge L'anthropologie dans la collection "Que sais-je ?" (Presses universitaires de France, 2021) et coécrit Vivre avec les dieux aux Éditions de la Maison des sciences de l'homme (2019) 
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596 |a 31 
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